佛像灯灯珠白光台宏，佛光白光

佛教是什么时候传到中国的?

佛教传入中国：大约在秦末至东汉时期，佛教思想逐渐传入中国。 道教：形成于东汉至晋朝时期，吸收了佛教等思想，形成了独特的宗教体系。总结：在我国出现的先后顺序是：儒家、佛教、道教。需要区分的是，老子创立的是道家哲学，而道教作为一种宗教，是在更晚的时期发展起来的。

佛教是在何时传入中国的呢？学术界普遍认为，佛教是在汉哀帝元寿元年（公元前2年）通过大月氏王使臣伊存口授浮屠经的方式传入中国汉地的。然而，佛教界通常将汉明帝夜梦金人并遣使求法作为佛教传入中国的开始。

佛教是在西汉末年，新莽时期以及东汉前期，由印度经过西域传入中国的。根据记载，汉哀帝元寿元年（前2年），博士弟子景卢出使大月氏，其王使人口授《浮屠经》。

佛教正式传入中国的时间普遍认为是东汉永平年间，即公元64年至68年间。据《四十二章经序》等文献记载，汉明帝刘庄在位期间，因梦见金身神人，于是派遣使臣蔡愔和秦景等前往西域寻访佛法。他们在大月氏国遇见了印度高僧迦摄摩腾和竺法兰，邀请他们来华传播佛教。

佛教是在东汉时期传入中国的。具体来说，是在东汉明帝永平十年（公元67年），皇帝派人到西域迎来两位高僧迦叶摩腾和竺法兰，他们带来许多佛像和佛经，用白马驮回首都洛阳。

佛教起源于古印度，其创始人是释迦牟尼佛。 佛教于东汉永平十年，公元67年，正式由官方传入中国。 明帝永平十年（67年），明帝夜梦金人飞行殿庭，次晨询问群臣。 太史傅毅回答说，西方有圣人，名为佛陀；明帝所梦可能即为此人。 于是，明帝派遣中郎将蔡愔等十八人前往西域，寻求佛道。

乾隆的母亲传奇人生:史上最有福的皇帝老妈

乾隆的母亲钮祜禄氏在历史上被称为“最幸福的皇太后”，她的夫君和儿子都是清朝相对比较强盛时期的君主，而她本身，也活到了80多岁的高龄，被后人誉为清朝最幸福、最长寿的皇太后。同时，她也是荧幕上的大红人，比如《甄嬛传》中的甄嬛，再比如《还珠格格》中的老佛爷，其人物原型，都是这位被后人钦羡的皇太后钮祜禄氏。

”六旬皇帝为八旬母后庆寿，在清宫史上是绝无仅有的，使得天下多少为母亲者羡慕不已，弘历布置了点景戏台八座、牌楼十二座、游廊三百八十间、回子房十五座、门楼、桥座、木城共六座，仅松树就用1750棵，一片繁华景象。

熹贵妃，即乾隆皇帝的生母，在清朝历史上以其传奇经历和享福程度而著称。她虽非史学界公认的“最享福的皇后”，但无疑是最享福的太后之一。熹贵妃的生平充满了故事性，尤其是她作为“甄嬛”的形象在影视作品中深入人心。以下是对熹贵妃命造的详细赏析。

游七星岩日记文言文

〖One〗、今年大年初一游肇庆七星岩写一则日记 今日，我们一家坐着爸爸的汽车来到了肇庆著名景点之一——七星岩，七星岩位于肇庆市城区，面积23平方公里，状如北斗的七座岩峰，屹立于04平方公里的湖面上。景区以峰林、溶洞、湖泊、石刻、庙宇为特色，构成了城中有湖、湖中有山、山中有洞、洞中有河的景观。

〖Two〗、山峙花桥东北，其嵯峨之势，反不若东南夹道之峰，而七星岩即倚焉，其去浮桥共里余耳。岩西向，其下有寿佛寺，即从寺左登山。先有亭翼然迎客，名曰摘星，则曹能始③所构而书之。其上有崖横骞，仅可置足，然俯瞰城堞④西山，则甚畅也。其左即为佛庐，当岩之口，入其内不知其为岩也。

〖Three〗、文言文 游七星岩日记的全文及译文 附件免费，文字太多，只能上传。 【原文】 初二日① 晨餐后，与静闻、顾仆裹蔬粮，携卧具，东出浮桥门。渡浮桥，又东渡花桥，从桥东即北转循山。 花桥东涯有小石突临桥端，修②溪缀村，东往殊逗人心目。

〖Four〗、【文言文阅读翻译】凡是山，总是离城市较远，唯独桂林那些山峰离城市较近。我居住在太守的官府中，晚饭后，就悠然自得地游山。先攀登独秀峰，登三百六十级台阶，到达山顶，俯视城中，一城炊烟袅袅，灯火闪烁，如同画中一样。从北面下山到达风洞，远望七星岩如七只龟背隆起的大龟聚在一起爬在地上。

〖Five〗、可惜的是，上房山的道路没有修理，云水洞等处更加年久失修了。这些地方现在所以不如七星岩等处知名，恐怕原因也就在此。但是，只要稍加修整，这几处都不难很快地繁荣起来。四面八方的游客也纷纷撰文赋诗，赞美上方山的美景，这里仅选录一二以享读者。

金灯寺石窟水陆殿

金灯寺石窟水陆殿始建于明朝弘治元年，具有以下特点：结构独特：水陆殿面向南方，外墙与金灯寺石窟融为一体，方形檐柱经过精心雕琢，窟门呈长方形。内部布局：步入洞窟，面积约20余平方米，顶部为平顶天花，雕有方形藻井。窟内有一清澈池水，泉水自西北角石缝间汇入。池上横跨田字形石桥，连接窟门、台阶及两侧扇面墙。

水陆殿，也称水罗殿，始建于明朝弘治元年（1488年），面向南方，殿内结构独特。外墙融入金灯寺石窟，方形檐柱经过精心雕琢，窟门则呈长方形。殿前立有几通石碑，尽管字迹风化，但仍能感受到其历史的痕迹。

金灯寺水陆石窟位于中国山西省长治市平顺县境内，具体坐落于太行山南段的绝壁之上，地跨山西与河南两省交界处。以下是关于其地理位置和特色的详细说明： 具 *** 置与地理特征行政区划：隶属于山西省长治市平顺县，部分资料提到其位于杏城镇东或玉峡关乡背泉村东，实际为同一区域的不同表述。

水陆殿又称水罗殿，明弘治元年（公元1488年）凿造，坐北向南，外檐雕凿方形檐柱，中辟长方形窟门。殿前立有几通石碑，因字迹风化，难以辨认。拾级而上进入洞窟，可以看出它的面积约有20余平方米，上置平顶天花，雕方形藻井，下为清莹的池水，殿内何来水的源头。

金灯寺选址与布局险峻，北依陡崖、南临深谷，顺山势开凿为七进院落，各院殿堂自成一体，现存明清风格木构建筑 34 间，如关帝殿、延寿殿等。其石窟艺术堪称瑰宝，14 个洞窟内有佛龛 37 个、摩崖造像 500 余尊。

尽管如此，金灯寺的建筑风格却因其古老与凝重，更显特色，尤其是石窟的开凿，现存25个大小石窟，大多向南开凿，明嘉靖和万历年间是凿窟高峰期。金灯寺石窟被誉为中国石窟艺术的尾声，其殿堂石窟、摩崖造像、碑碣和石塔齐全，被列为山西省文物保护单位。

徐宏祖粤西游日记一原文及赏析

二是写玉柱上“小乳下垂”，珠泉隔一段时间才下一滴，不禁使人联想到，这绵延无尽的岩洞，岩洞里千姿百态的人、神、鸟、兽，就是这样历经千年万代，由大自然耐心而巧妙地点滴而成。作者用“一滴”微小的岩水，展现出一个时空深远的大千世界，触动读者的遐思，使他们产生丰富新鲜的感受，真是“图书空咫尺，千里意悠悠”了。

此山形似紫金冠，色彩艳于画山。写冠岩洞，则突出其高深宏朗：洞门甚高，洞内宏敞明朗；洞内布满奇形怪状的钟乳石，一条地下清溪又经洞底流入漓江，更兼山水之奇。又因“通流之窦下伏，无从远溯”，所以不知源从何处而来，更是幽邃莫测。

徐宏祖 〔明〕（公元一五八六年至一 *** 一年）字振之，号霞客，更号霞逸，江阴人。生于明神宗万历〖Fourteen〗、年，卒于穆宗崇祯〖Fourteen〗、年，年五十六岁。（《续疑年录》作生于万历十三年，卒于崇祯十三年，年岁同。此从《历代名人年谱》及《补疑年录》据《年谱》）童时就师，矢口成诵，搦笔成章。